Kapuściński na maturze – opracowanie, cytaty, tezy
Ryszard Kapuściński pojawia się na maturze pisemnej i ustnej z języka polskiego jako autor reportaży literackich. Najczęściej egzaminowane tytuły to „Cesarz" (lektura obowiązkowa w podstawie programowej) oraz „Podróże z Herodotem". Ta strona zbiera najważniejsze informacje, cytaty i tezy potrzebne do przygotowania.
Spis treści
- Pytanie jawne CKE 2026–2028
- Cesarz – opracowanie
- Podróże z Herodotem – opracowanie
- Reportaż literacki – definicja i cechy gatunku
- Kapuściński – biogram w pigułce
- Konteksty do matury
- Status lektur na maturze
- Jak pisać rozprawkę o Kapuścińskim
- Słownik pojęć maturalnych
- Matura pisemna — Kapuściński jako kontekst
- Fiszki — cytaty i co ilustrują
Pytanie jawne CKE 2026–2028
Czym dla człowieka może być podróżowanie? Omów zagadnienie na podstawie znanych Ci fragmentów Podróży z Herodotem Ryszarda Kapuścińskiego. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.
To oficjalne pytanie jawne CKE obowiązuje na maturze ustnej z języka polskiego w latach 2026, 2027 i 2028 (lista 76 pytań CKE). Poniżej schemat wzorcowej odpowiedzi.
Jak odpowiadać — schemat 5 minut
1. Teza (20 sekund) Podróżowanie w ujęciu Kapuścińskiego to nie przemieszczanie się, lecz droga do poznania siebie i Innego — warunek dojrzałości intelektualnej i moralnej.
2. Argument z tekstu — Kapuściński (2 minuty)
- Kapuściński jedzie do Indii bez znajomości języka ani kultury. Poczucie zagubienia i bezradności zmusza go do uważności, do słuchania zamiast mówienia.
- Herodot jako wzorzec: podróżował, pytał, zapisywał. Kapuściński pokazuje, że ta metoda — bezpośredni kontakt z człowiekiem i jego historią — jest ponadczasowym fundamentem poznania.
- Podróż jako szok kulturowy: zderzenie z innością (Indie, Chiny, Etiopia) nie prowadzi do pogardy, lecz do ciekawości i empatii.
3. Kontekst literacki lub filozoficzny (2 minuty) (do wyboru — patrz Konteksty do matury)
- Olga Tokarczuk, Bieguni — podróż jako filozofia istnienia: tylko ruch chroni przed stagnacją i śmiercią duchową
- Antoine de Saint-Exupéry, Mały Książę — podróż jako próba zrozumienia siebie przez spotkanie z Innym
- Filozofia Lévinasa — twarz Innego jako wezwanie moralne; podróż otwiera na ten wymiar
4. Podsumowanie (20 sekund) Dla Kapuścińskiego podróż jest aktem epistemologicznym i etycznym zarazem — nie da się naprawdę poznać świata bez wyjścia naprzeciw Innemu.
Cesarz (1978)
O czym jest „Cesarz"?
Reportaż relacjonuje ostatnie lata panowania i upadek Hajle Sellasje I – cesarza Etiopii, obalonego w rewolucji wojskowej w 1974 roku. Kapuściński nie opisuje wydarzeń bezpośrednio – oddaje głos anonimowym dworzanom, ministrom i służącym, którzy wspominają życie na cesarskim dworze. Narrator zbiera i montuje ich relacje; sam pozostaje w tle.
Książka ukazała się w 1978 roku – w Polsce Ludowej – i natychmiast została odczytana jako alegoria komunistycznej władzy, choć Kapuściński oficjalnie zaprzeczał takiej interpretacji. Cenzura przepuściła tekst, bo oficjalnie dotyczył odległej Afryki.
Gatunek i forma
- Reportaż literacki – oparty na faktach, ale pisany z dbałością o język i kompozycję
- Narracja mozaikowa – fragmenty wspomnień wielu rozmówców, bez ujawniania ich tożsamości
- Brak linearnej fabuły – struktura tematyczna, nie chronologiczna
- Język stylizowany, miejscami poetycki i paraboliczny
Kluczowe motywy i tematy
Mechanizmy władzy Władza u Kapuścińskiego nie opiera się na sile militarnej, lecz na rytuałach, gestach i symbolach. Dwór funkcjonuje dzięki skomplikowanym ceremoniałom, które utwierdzają hierarchię. Cesarz jest centrum systemu – jego obecność lub nieobecność, spojrzenie lub jego brak, regulują zachowanie wszystkich.
Strach jako narzędzie rządzenia Dworzanie działają ze strachu, nie z przekonania. Lojalność wynika z braku alternatywy. System przetrwa tak długo, jak długo utrzymuje powszechne przekonanie o swojej niezniszczalności.
Konformizm i współudział Kapuściński pokazuje, że system jest możliwy tylko dzięki milczącej zgodzie tych, którzy w nim uczestniczą. Każdy dworzanin jest jednocześnie ofiarą i współsprawcą.
Alegoria totalitaryzmu Etiopia Hajle Sellasje jest parabolą każdego systemu autorytarnego: nieważne czy to afrykańska monarchia, komunistyczna partia czy współczesna dyktatura – mechanizmy są te same. To czyni „Cesarza" tekstem ponadczasowym i ponadgeograficznym.
Upadek systemu Rewolucja nie następuje dlatego, że lud staje się odważny – następuje dlatego, że system traci wiarygodność i przestaje funkcjonować od środka. Kapuściński analizuje anatomię rozpadu.
Ważne cytaty z „Cesarza"
„Władca nie chce wiedzieć i nie chce słyszeć, bo gdyby wiedział i słyszał, musiałby działać, a działanie jest ryzykiem."
„Nie ma lojalności — są tylko interesy."
„Im wyżej ktoś stał w hierarchii, tym bardziej kompromitujące musiały być jego akta."
„Żaden pałac nie wali się sam z siebie."
„Tam, gdzie jest władza absolutna, nie ma miejsca na własne zdanie."
„Podejrzliwość wobec wszystkich jest wyczerpująca; trzeba komuś ufać, bo trzeba przy kimś odpocząć."
„Humor jest niebezpieczną formą opozycji."
→ Więcej cytatów z Kapuścińskiego: Cytaty
Tezy do rozprawki – „Cesarz"
- Władza demoralizuje i izoluje — na podstawie „Cesarza" i innych tekstów (Szekspir, Dostojewski, Orwell)
- Milczenie jako forma współudziału — czy bierność wobec zła jest winą?
- Rytuał i ceremoniał jako narzędzia władzy — jak symbole podtrzymują hierarchię
- Alegoria jako forma krytyki politycznej — dlaczego pisarze sięgają po przypowieść zamiast mówić wprost
- Człowiek w systemie totalitarnym — jednostka wobec machiny władzy
Pytania, które mogą pojawić się na maturze
- Na czym polega alegoryczny wymiar „Cesarza"? Jakie systemy polityczne można odczytać w tej książce?
- Jak Kapuściński konstruuje narrację? Jaka jest rola anonimowych świadków?
- Czym różni się reportaż Kapuścińskiego od zwykłego dziennikarstwa?
- Jak „Cesarz" wpisuje się w tradycję literatury antyutopijnej i politycznej?
Podróże z Herodotem (2004)
O czym są „Podróże z Herodotem"?
Kapuściński opisuje swoje pierwsze wyjazdy zagraniczne jako reporter w latach 50. i 60. (Indie, Chiny, Iran, Etiopia) i splata je z lekturą „Dziejów" Herodota — starożytnego greckiego historyka, którego dzieło dostał przed pierwszą podróżą. Książka jest jednocześnie reportażem, esejem i rozważaniem o istocie dziennikarstwa i spotkania z Innym.
Gatunek i forma
- Reportaż eseistyczny – połączenie osobistego wspomnienia, analizy historycznej i refleksji filozoficznej
- Przeplatanie dwóch planów narracyjnych: współczesność reportera + starożytność Herodota
- Narracja pierwszoosobowa, intymna i refleksyjna
- Brak dramatycznych wydarzeń – nacisk na obserwację i myślenie
Kluczowe motywy i tematy
Spotkanie z Innym Kapuściński stawia pytanie, jak poznać kogoś radykalnie różnego od siebie – inną kulturę, inną mentalność, inny język. Herodot był pierwszym Europejczykiem, który poważnie traktował cudze kultury zamiast je potępiać. Kapuściński widzi w nim patrona reporterstwa.
Podróż jako droga do poznania Wyjazd za granicę jest u Kapuścińskiego nie ucieczką, lecz formą samopoznania. Zderzenie z innością zmusza do refleksji nad własną kulturą i własną tożsamością.
Reporter jako świadek historii Jaka jest rola dziennikarza? Kapuściński odpowiada: świadek, a nie sędzia. Reporter powinien rozumieć, a nie oceniać. Powinien być empatyczny, ciekawy, otwarty.
Historia i jej opowiadanie Herodot zbierał relacje ustne, podróżował, pytał, zapisywał – jak reporter. Kapuściński pokazuje, że metoda Herodota jest wciąż aktualna: historia powstaje z indywidualnych historii.
Ciekawość jako wartość Kapuściński wielokrotnie podkreśla, że ciekawość świata jest rzadką i cenną cechą. Większość ludzi nie interesuje się tym, co poza ich codziennością.
Ważne cytaty z „Podróży z Herodotem"
„Podróż nie zaczyna się w chwili, kiedy ruszamy w drogę, i nie kończy, kiedy dotarliśmy do mety. W rzeczywistości zaczyna się dużo wcześniej i praktycznie nigdy się nie kończy, bo taśma pamięci kręci się w nas dalej."
„Przeciętny człowiek nie jest szczególnie ciekaw świata. Nie ma wielu takich entuzjastów."
„Tylko dzieci zadają ważne pytania i naprawdę chcą poznać odpowiedzi."
„W człowieku, który uważa, że wszystko już było, umarło to, co najpiękniejsze: piękno życia."
„Słowa stały się tanie. Rozmnożyły się i tracąc na ilości, straciły na wartości."
„Czy pisanie może cokolwiek zmienić? Tak. Głęboko w to wierzę. Bez tej wiary nie mógłbym, nie umiałbym pisać."
→ Więcej cytatów z Kapuścińskiego: Cytaty
Tezy do rozprawki – „Podróże z Herodotem"
- Podróż jako droga do poznania siebie i świata — motyw w literaturze różnych epok
- Ciekawość jako fundament twórczości i dziennikarstwa
- Historia jako zbiór jednostkowych doświadczeń — Herodot i Kapuściński wobec wielkiej narracji
- Reporter jako świadek — etyka dziennikarstwa
- Spotkanie z Innym jako szansa i wyzwanie — w literaturze i filozofii
Pytania, które mogą pojawić się na maturze
- Jak Kapuściński rozumie rolę reportera? Porównaj z innym tekstem o dziennikarstwie lub świadectwie.
- Dlaczego autor zestawia własne doświadczenia z dziełem Herodota? Co łączy tych dwóch „reporterów"?
- Czym jest „Inny" w koncepcji Kapuścińskiego i jak należy go poznawać?
- Jaki obraz podróży wyłania się z „Podróży z Herodotem"?
Reportaż literacki – definicja i cechy gatunku
Reportaż to gatunek niefikcjonalny (publicystyczny), oparty na rzeczywistych wydarzeniach i postaciach. Reportaż literacki łączy rzetelność dokumentalną z wartościami artystycznymi prozy.
Cechy reportażu literackiego:
| Cecha | Opis |
|---|---|
| Faktograficzność | Opiera się na prawdziwych zdarzeniach, miejscach i osobach |
| Obecność reportera | Autor jest świadkiem lub uczestnikiem opisywanych zdarzeń |
| Literackość języka | Dbałość o metaforę, rytm zdania, kompozycję |
| Subiektywizm | Reporter interpretuje, nie tylko opisuje |
| Empatia | Zrozumienie bohatera, nie ocena |
| Kontekst | Osadzenie zdarzenia w szerszym tle historycznym i społecznym |
Reportaż a inne gatunki:
- vs. artykuł prasowy — reportaż jest dłuższy, literacki, głębszy analitycznie
- vs. powieść — reportaż operuje faktami, nie fikcją
- vs. esej — reportaż wyrasta z obserwacji terenowej, esej z refleksji gabinetowej
- vs. pamiętnik — reportaż jest skierowany na zewnątrz (świat), pamiętnik do wewnątrz (ja)
Kapuściński – biogram w pigułce
| Urodziny | 4 marca 1932, Pińsk (dziś Białoruś) |
| Śmierć | 23 stycznia 2007, Warszawa |
| Wykształcenie | Historia, Uniwersytet Warszawski (1956) |
| Praca | Reporter PAP, podróże do ponad 50 krajów |
| Debiut | Reportaże z Nowej Huty, „Sztandar Młodych" (1955) |
| Najważniejsze książki | Cesarz, Szachinszach, Imperium, Heban, Podróże z Herodotem |
| Nagrody | Nagroda Fundacji im. Kościelskich, Prix Médicis étranger (Francja), nominacje do Nobla |
| Specjalizacja | Afryka, Ameryka Łacińska, dawny ZSRR |
Kluczowe zdanie o Kapuścińskim na maturę: Kapuściński zmienił rozumienie reportażu — pokazał, że dziennikarz może być zarazem literatem, a relacja z rzeczywistości może mieć wartość artystyczną równą prozie fikcjonalnej.
→ Pełna biografia: Biografia
Konteksty do matury
Do pytania jawnego: „Czym dla człowieka może być podróżowanie?"
| Kontekst | Dzieło | Połączenie z Kapuścińskim |
|---|---|---|
| Literacki | Olga Tokarczuk, Bieguni (2007) | Podróż jako jedyna autentyczna forma istnienia; ruch chroni przed śmiercią duchową |
| Literacki | Antoine de Saint-Exupéry, Mały Książę | Spotkanie z Innym jako warunek samopoznania |
| Literacki | Homer, Odyseja | Najstarszy w kulturze europejskiej topos podróży jako próby i powrotu do siebie |
| Literacki | Bolesław Prus, Faraon | Podróż w głąb systemu władzy — perspektywa obserwatora z zewnątrz |
| Filozoficzny | Emmanuel Lévinas | Twarz Innego jako wezwanie etyczne — podróż otwiera na ten wymiar |
| Filozoficzny | Hans-Georg Gadamer | Rozumienie wymaga wyjścia poza własny „horyzont" — podróż jako hermeneutyczne doświadczenie |
| Kulturowy | Herodot, Dzieje | Pierwszy europejski „reporter" — metodologia Kapuścińskiego jako echo Herodota |
| Historyczny | Wielkie odkrycia geograficzne (XV–XVI w.) | Podróż jako poznanie lub podbój — Kapuściński wybiera poznanie, odrzuca kolonializm |
Konteksty filozoficzne
- Hannah Arendt – „banalność zła": jak zwykli ludzie uczestniczą w złych systemach (motyw z „Cesarza")
- Emmanuel Lévinas – etyka spotkania z Innym: twarz Drugiego jako wezwanie moralne (motyw z „Podróży z Herodotem")
- Albert Camus – absurd i bunt: jednostka wobec systemu
Konteksty literackie
- George Orwell, „Rok 1984" i „Folwark zwierzęcy" — alegoria totalitaryzmu, mechanizmy władzy
- Franz Kafka, „Proces" — człowiek wobec biurokratycznej machiny
- Herodot, „Dzieje" — pierwszy reportaż historii, wzorzec dla Kapuścińskiego
- Tadeusz Borowski, opowiadania — świadectwo, konformizm w ekstremalnych warunkach
Konteksty historyczne
- Dekolonizacja Afryki (lata 50.–60.) — tło „Cesarza" i „Hebanu"
- PRL i cenzura — kontekst wydania „Cesarza" (1978), odczytania alegoryczne
- Zimna Wojna — Kapuściński jako korespondent w krajach Trzeciego Świata będących polem rywalizacji supermocarstw
Inne teksty Kapuścińskiego warte znajomości
- „Heban" (1998) — Afryka jako kontynent, nie egzotyczna dekoracja
- „Szachinszach" (1982) — rewolucja irańska 1979, mechanizmy obalania władzy
- „Imperium" (1993) — rozpad ZSRR widziany z wewnątrz
- „Autoportret reportera" (2003) — wywiady o warsztacie i etyce dziennikarstwa
Status lektur na maturze
| Tytuł | Status | Egzamin pisemny | Egzamin ustny |
|---|---|---|---|
| Cesarz | Lektura obowiązkowa (podstawa programowa) | Może pojawić się jako kontekst lub temat rozprawki | Brak dedykowanego pytania jawnego 2026–2028 |
| Podróże z Herodotem | Fragmenty obowiązkowe | Może pojawić się jako tekst do analizy | Oficjalne pytanie jawne CKE 2026–2028 |
Wniosek praktyczny: Do matury 2026–2028 kluczowe są Podróże z Herodotem — to jedyne dzieło Kapuścińskiego z dedykowanym pytaniem jawnym na ustny. Cesarz warto znać jako kontekst do tematów władzy, totalitaryzmu i konformizmu na egzaminie pisemnym.
Jak pisać rozprawkę o Kapuścińskim
Schemat rozprawki (poziom podstawowy)
Wstęp (ok. 60–80 słów) Postaw tezę wprost. Odwołaj się do tytułu i autora już w pierwszym akapicie. Unikaj ogólników w stylu „Od zarania dziejów ludzie…".
Przykład dobrego otwarcia:
Ryszard Kapuściński w „Cesarzu" pokazuje, że władza autorytarna przetrwa tak długo, jak długo jej uczestnicy — zarówno rządzący, jak i rządzeni — podtrzymują jej rytuały. Milczenie i konformizm są zatem formą współudziału, nie neutralnością.
Rozwinięcie (3 akapity)
Każdy akapit = 1 argument + 1 przykład z tekstu + 1 zdanie podsumowujące.
Schemat zdania wprowadzającego argument:
- Pierwszym dowodem na słuszność tej tezy jest…
- Kolejnym argumentem przemawiającym za tą tezą jest…
- Warto również zwrócić uwagę na…
Zdanie wprowadzające kontekst:
- Podobny mechanizm opisuje [autor] w [dziele], gdzie…
- Motyw ten pojawia się również w [dziele] — [autor] ukazuje…
- W kontekście filozoficznym warto przywołać [myśliciela], który twierdził, że…
Zakończenie (ok. 40–60 słów) Nie wprowadzaj nowych argumentów. Parafrazuj tezę, poszerzając jej wymiar — pokaż, że wniosek jest aktualny lub ponadczasowy.
Przykład dobrego zamknięcia:
„Cesarz" pozostaje aktualny, bo mechanizmy władzy, które opisuje Kapuściński, nie przynależą do konkretnej epoki ani geografii — są cechą każdego systemu opartego na strachu i braku transparentności.
Przydatne frazy maturalne
| Funkcja | Przykładowe zdanie |
|---|---|
| Wprowadzenie tezy | Na podstawie lektury „Cesarza" można sformułować tezę, że… |
| Powołanie na tekst | Świadczy o tym scena, w której Kapuściński opisuje… |
| Wprowadzenie kontekstu | Warto zestawić ten motyw z [dziełem], gdzie autor ukazuje… |
| Kontrargument | Można by zarzucić tej interpretacji, że… Jednak… |
| Podsumowanie | Przytoczone argumenty potwierdzają, że… |
Słownik pojęć maturalnych
Alegoria — obraz lub narracja, która poza dosłownym znaczeniem niesie ukryte treści symboliczne. W „Cesarzu": dwór Hajle Sellasje = każdy system autorytarny (PRL, dyktatura).
Parabolizm — konstrukcja tekstu jako przypowieści z przesłaniem uniwersalnym i ponadczasowym. Kapuściński pisze o Etiopii, mówi o każdej władzy.
Reportaż literacki — gatunek niefikcjonalny łączący rzetelność dokumentalną z artystyczną formą prozy. Kapuściński jest jego najwybitniejszym polskim przedstawicielem.
Narracja mozaikowa — technika kompozycyjna polegająca na zestawieniu fragmentarycznych relacji wielu rozmówców bez ujawniania ich tożsamości. Zastosowana w „Cesarzu".
Intertekstualność — obecność w tekście odwołań do innych tekstów kultury. W „Podróżach z Herodotem": ciągły dialog z „Dziejami" Herodota.
Dystans narracyjny — relacja narratora do opisywanych zdarzeń. Kapuściński często chowa się za rozmówcami, sam pozostaje w tle — celowy zabieg artystyczny i etyczny.
Estetyzacja reportażu — nadanie relacji dziennikarskiej walorów literackich: metafory, rytm zdania, kompozycja. Cecha wyróżniająca Kapuścińskiego na tle dziennikarstwa informacyjnego.
Motyw Innego — temat filozoficzny i literacki: spotkanie z człowiekiem radykalnie różnym od nas. U Kapuścińskiego — fundament postawy reporterskiej i etycznej.
Dekolonializm — krytyczna perspektywa wobec dziedzictwa kolonializmu. Kapuściński opisuje Afrykę po dekolonizacji, unikając eurocentrycznego spojrzenia.
Autotematyzm — pisanie o samym akcie pisania lub reportowania. Widoczny w „Podróżach z Herodotem" i „Autoportrecie reportera".
Matura pisemna — Kapuściński jako kontekst
Na egzaminie pisemnym Kapuściński najczęściej nie jest główną lekturą, ale doskonałym kontekstem do tematów:
Tematy, gdzie Kapuściński pasuje idealnie
Władza i jej mechanizmy → Cesarz — allegoria systemu autorytarnego, rytuały podtrzymujące hierarchię → Przykładowe tematy: „Władza demoralizuje człowieka", „Mechanizmy utrzymywania systemu totalitarnego", „Milczenie jako forma współudziału"
Podróż i poznanie → Podróże z Herodotem — podróż jako droga do zrozumienia Innego i siebie → Przykładowe tematy: „Podróż jako metafora życia", „Spotkanie z obcą kulturą jako doświadczenie formacyjne", „Co człowiek może zyskać przez zetknięcie z innością"
Rola dziennikarza / świadka historii → Autoportret reportera, Podróże z Herodotem → Przykładowe tematy: „Odpowiedzialność słowa", „Pisarz jako świadek historii", „Czy obiektywizm w dziennikarstwie jest możliwy"
Człowiek wobec systemu → Cesarz, Szachinszach, Imperium → Przykładowe tematy: „Jednostka wobec totalitaryzmu", „Konformizm — słabość czy konieczność", „Jak systemy zniewalają człowieka"
Afryka, Trzeci Świat, kolonializm → Heban, Cesarz → Przykładowe tematy: „Literatura wobec historii", „Jak literatura ukazuje doświadczenie Innych", „Reportaż jako świadectwo"
Jak wpleść Kapuścińskiego w rozprawkę, gdy nie jest głównym tekstem
W kontekście literackim warto przywołać Ryszarda Kapuścińskiego, który w [tytule] ukazuje [motyw] poprzez [konkretny opis]. Reporter obserwuje [zjawisko] i konkluduje: „[krótki cytat]". Potwierdza to tezę, że…
Fiszki — cytaty i co ilustrują
| Cytat | Źródło | Co ilustruje na maturze |
|---|---|---|
| „Władca nie chce wiedzieć i nie chce słyszeć, bo gdyby wiedział i słyszał, musiałby działać, a działanie jest ryzykiem." | Cesarz | Izolacja władzy, mechanizm autorytaryzmu, bierność jako strategia rządzenia |
| „Nie ma lojalności — są tylko interesy." | Cesarz | Cynizm systemu, fałszywe relacje w strukturach władzy |
| „Żaden pałac nie wali się sam z siebie." | Cesarz | Współudział społeczeństwa w podtrzymywaniu systemu |
| „Humor jest niebezpieczną formą opozycji." | Cesarz | Śmiech jako broń słabych, zagrożenie dla systemu |
| „Podróż nie zaczyna się w chwili, kiedy ruszamy w drogę, i nie kończy, kiedy dotarliśmy do mety." | Podróże z Herodotem | Podróż jako proces wewnętrzny, nie geograficzny |
| „Przeciętny człowiek nie jest szczególnie ciekaw świata." | Podróże z Herodotem | Ciekawość jako rzadka i cenna wartość; postawa reportera wobec przeciętności |
| „Tylko dzieci zadają ważne pytania i naprawdę chcą poznać odpowiedzi." | Podróże z Herodotem | Dziecięca ciekawość jako wzorzec poznawczy; dorosłość jako utrata otwartości |
| „Czy pisanie może cokolwiek zmienić? Tak. Głęboko w to wierzę." | Podróże z Herodotem | Etyka reporterstwa, wiara w moc słowa |
| „Słowa stały się tanie. Rozmnożyły się i tracąc na ilości, straciły na wartości." | Podróże z Herodotem | Krytyka współczesnej komunikacji, inflacja języka |
| „W człowieku, który uważa, że wszystko już było, umarło to, co najpiękniejsze." | Podróże z Herodotem | Ciekawość świata jako warunek życia pełnego i twórczego |
| „Im wyżej ktoś stał w hierarchii, tym bardziej kompromitujące musiały być jego akta." | Cesarz | Mechanizm wzajemnego szantażu jako spoiwo systemu |
| „Podejrzliwość wobec wszystkich jest wyczerpująca; trzeba komuś ufać, bo trzeba przy kimś odpocząć." | Cesarz | Psychologia dworu, paradoks systemu opartego na strachu |
źródło: kapuscinski.info